修到福慧生
修出福，不享福，才不會退轉；修出慧，不驕傲，才不會輪迴。 學佛修行，應該要行不偏不倚的中道，不執著所修的福慧，恆常保持感恩、發心、精進不墜，道業必成。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：修到福慧生
00:07 有福不享，普皆迴向
《佛說四十二章經》中佛陀慈悲開示：「不為洄流所住，亦不腐敗。」意思是木材在河流中央，當然不能靠到此岸，也不能靠到彼岸，所以它要流中間順著流，順流才能入大海，大海就代表「成就與自在了」，所以，人要行不偏不倚的中道，不邪不偏。「腐敗」學佛修行的人，一定會「著相」，你所修的福跟慧，會生出來，越有福就著相享福，道業就越退轉。應該把它迴向無上佛道，迴向眾生，有的佛菩薩聖者示現，祂是有福不享的，讓眾生享，利益眾生，潤澤眾生。
03:00 有智慧要更謙卑
你所修的智慧，頭腦越清楚，看得懂了，人事物的優劣、是非、對錯了然於心，你心裡就有點明白，但是你修的不夠，就覺得高人一等，高高在上，就覺得人家都不如你有慈悲心，而你所修的這個福和慧，還不夠達到無為清淨的本性現前；積資淨障必生福慧，清淨無為的本性要現前，要能夠保持任運，如果做不到，你越修越有福有智慧，但是呢，「腐敗」也是一種障道，做了很多的善事功德，被「貢高我慢」強大的執著給毀掉。
05:09 修出福慧，不為情欲所惑
佛陀開示：「吾保此木決定入海。」學佛修行的人，你要行中道，不邪偏。有很多順緣順境，有福報有智慧產生，這是正常現象，我不能執著，我修的還不夠，我要更感恩、發心、精進，如此，你這個木材，決定能夠流入大海。學佛修道的人，不為世間情欲所惑，不要再去深化感情和欲望，且都要迴避。
06:16 精進卻不執著，必得道
佛陀開示：「學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。」要避免世間的情感欲望所迷惑，而無法進道，也不為生死涅槃的情欲所惑，因為「生死輪迴」以及「涅槃」，這是兩個對立的境界；「生死」是「六道輪迴」，「涅槃」是「不生不滅。」太執著出離生死而追求涅槃，這也是不對的。所以，不為這樣的情欲所迷惑，有邪見、邪行，那就是「愛見」，對很多的世間人事物的情境，生起特別的喜愛與好惡分明的心，會被眾邪所嬈。所以，應該精進無為，提起正念，真如，了達法性，它本來就是無為的，如如不動的，不生不滅的，本自具足的叫做「無為」，不假造作的；能夠做到這樣，一定會成就道業的。
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