佛教三乘律儀
修學佛法要有成就，必定要知道「三乘律儀」！一位成熟穩定的人，要進入密乘的修學次第，需要了解金剛乘修學的要點，才能如理如法的行持，讓自己在解脫道路上，能夠持守清淨的戒律，而達到快速成就道業的功德力。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：佛教三乘律儀
00:13祈求佛法大興
大家修學大乘、金剛密乘的教法，自利利他，一定是少不了的環節。如果弘法沒有跟著時代走，就會被時代遺忘，所以要修學大乘、金剛乘。這一定要走出來，要發心，要去自利利他，成辦自他二利。今天同修有講到明天為了我們的弘法聖業能夠弘展，要做八關齋戒來迴向。我們慶祝「佛陀初轉法輪日」，應該祈求佛法大興，真心實意學佛的人，蒙受佛法真實利益的人越來越多，承擔弘法利生如來家業的人，人才輩出。我們應該往這裡去求，再來就是我們的佛行事業，法緣非常的興盛，大家自利利他，廣度有情都能夠成功，我們應該往這裡去祈求。
02:30密乘著重的金剛三昧耶戒
今天學佛修行要跟大家講一講，三乘律儀的戒律。特別是密宗的道場，密宗它所著重持守的戒律是金剛三昧耶戒。最近有人請法，說要求密乘四皈依，代表你修學佛法，已經到了一個很重要的關鍵。從來沒有皈依過佛門的人，一下接觸到密乘的四皈依，說明他跟金剛密乘、金剛上師、跟密乘的教法的法緣很深。已經在其他顯教道場，或者小乘道場受過三皈依。一般的三皈依，稱為外皈依。受過三皈依的人，今天要來皈依密乘，你不能不了解，密乘的金剛三昧耶戒。
05:52三乘行者的行持
密乘就叫金剛三昧耶戒，三昧耶叫做梵語：薩瑪雅，三昧耶就是誓言的意思。如法的密宗行者，外相顯現「別解脫戒」，待人處世、行住坐臥都非常的清淨如法，不逾矩，不違犯佛的教義跟戒律。內在就是大乘的「菩薩戒」，菩薩的發心，外在清淨莊嚴，內在就是要慈悲，饒益一切有情。小乘別解脫，它更著重身跟語，就是你身體的所作所為，你嘴巴所言都是很注重的。大乘戒它是論心，你起了什麼樣的心念？你的動機為何？所以大乘就是著重於你的起心動念。
09:59密宗共同與不共的修行
金剛密乘在我們的密層，在佛教的術語，一切的這個宇宙、時空，簡稱為法界。金剛密乘，它是以法界的自性做為起修，也就是說守小乘戒，可以證悟聲聞、緣覺或稱獨覺，小乘的聖人。守菩薩戒可以成就大乘菩薩。守金剛三昧耶戒就是要成佛，成就無上的佛道，佛祂有法身，證悟法身才叫佛。覺行圓滿的聖人叫佛，佛跟整個法界是共一體性的，所以金剛乘三昧耶戒，你持守依這個法界的本性來起修，你持這個戒，就更為精細。金剛乘在傳承，有很多所謂的不共的修行，不共就是說我有你未必有，我修你未必修。
14:26誓約的力量，具有超勝的加持力
我為什麼講這些？今天你求四皈依的人，必須知道一點，做人今天走到這一步，已經有若干心智上的成熟和覺悟，我想要成佛，來求密乘的四皈依。不然就是三皈依非常好，小乘、大乘都是三皈依。我要解脫三界六道的輪迴，或者修大乘的菩薩行，受三皈依就很好，身語意一起修。你如果要受密乘戒，果報最嚴重，常常違犯的就是三昧耶戒。密宗的特色就在這裡，看起來好像很繁複、境界好高深，其實它又簡單的不得了。你如果要四皈依、要修密宗，三昧耶戒它就是一件事情，就是弟子跟上師之間神聖的誓約，它可以讓你成就佛道的快速、具力，所以密宗的超勝在這裡。
18:19成熟穩定的修學，招感好緣起
所以你要成熟穩定到一個程度，佛法修學到一個程度，個性不能反覆無常，反覆無常的人很容易犯戒。在這個上師領受了三昧耶持守，如果有違犯，不當一回事。你有地獄業，而且今生來世會障礙連連，會有很多不吉祥的事、惡兆、怪病。自己就奠下了所修不得成就，一個不好的緣起了，這就很嚴重。
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