最好的修行狀態
修行要怎麼修才能修得長久？修到有功果？應反觀自省，自己對於佛陀的教法，有沒有深解意趣，對於教法能了解通透，抱持殷重心來行持每一個教法。明白每一個教法的功德利益，自己是抱持著什麼動機來修持，如理如法的修，來達到學佛修行最佳的狀態。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：最好的修行狀態
00:06不緊不鬆行持中道
佛問他說：「你還沒出家以前，在俗家做什麼事業？」我在家最愛彈琴……佛又問他：「琴弦鬆緊適中如何？」就可以彈出各種美妙的樂音。佛陀開示：「學佛修行也要這樣。」異曲同工，道理相同。你的心如果調整到適當的狀態，你的道可以修成功果了。
02:25反求諸己，具足德相
什麼叫適當的狀態？往下看「於道若暴，暴即身疲。」你在學佛修行，「暴」就是急切。你急，要急對地方。如果是求財，看看自己是不是福德具足之人，看看自己是否仍有損德造業之處，看看是不是一個具足財福的德相。你要看自己有沒有準備好，不是光急：佛祖怎麼還不保佑我，大元寶怎麼還不掉下來，這不就像追求外道的迷信者一樣嗎？
04:06保持健康的身體，才能長久修下去
佛陀祂開示：「於道若暴」學佛修道太急切。「暴即身疲」太急切身體容易疲憊。「其身若疲」你說身體疲憊，疲憊也是一種考驗，疲憊也是一種修行。對，但不是每天疲憊常常疲憊。我們學佛修行不怕苦，不怕難，不怕疲憊，經得起考驗，但不能常常如此，身體垮掉了怎麼辦？
05:38容易生煩惱的狀態
「其身若疲，意即生惱」這心裡就會煩躁不安，生出煩惱。生出煩惱怎麼樣呢？你不能開智慧，所以，你這個人就會開始無明，甚至有人起邪見，他想不通了。「暴即身疲，其身若疲，意即生惱。」後來他生出煩惱，學佛修行好痛苦，發善願好辛苦，會不會這樣生煩惱？這樣的人不能開智慧。
07:27安住在正法的意趣，如理如法修持
還不如好好地，就像琴弦不鬆不緊，把自己諸根調柔，好好地安住在正法的意趣之上，如理如法的修行。為什麼要持這個咒呢？要去思惟為什麼。它的功德利益在哪裡？我今天為什麼要持咒？我持多長的時間？精進時間多長？速度多快？那才是最如理如法的，要去想好規劃好。就是你要了解，為什麼要這樣做？它其中的功德利益在哪裡？怎麼樣行持佛法，達到身心的最佳狀態？為什麼要做大禮拜？先了解自己的動機，動機帶到結果，因為我要懺悔業障。
07:48對法了解通透，才是有殷重心
虛雲老和尚的光碟電影，他自己為了他覺得欠父母太多，走三步就磕一個頭，磕到五臺山。那我現在問你：你為什麼大禮拜？又來了，可以消業障、可以調伏貢高我慢心、可以怎麼樣。你不是深解意趣，沒有從你心裡生出，對法的一個殷重心。什麼叫殷重？殷重對法的意趣了解通透，沒有不了解，不知道的地方，動機非常的分明強烈。
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