出家眾四類─第三類：名聞沙門
持戒精進修出家行，不為名聞利養，只為涅槃寂靜。出離五欲，修出家行，若是為了貪求名利，佛陀開示道：此為「不善沙門」。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：出家眾四類─第三類：名聞沙門
00:07 過去有修，今生任運有成
「名聞沙門」，憑著現世的因緣修持戒律，想讓人知道他的戒律很精嚴。有的人過去就有修他專長的地方，比如修忍辱的，你一直打他、揍他，他被你打的鼻血都出來了，他嘴角還帶著笑意，就是可以不生氣，過去修忍辱修得相當到家，現在根本不費力，自然任運；有的修布施喜捨，到處布施覺得這很自然、很快樂，不布施渾身不舒服；修幫助別人，人生有意義，沒有幫助別人覺得好痛苦、我好自私、我好苦悶，因過去修的不一樣，今生就有這種差別顯現。
01:43 曾經修得的，不會忘「施」
修戒律很好沒什麼值得稱道的，因為你過去有修，有的人日中一食，過午不食他很自然輕鬆愉快，有的人很痛苦，過去你有修行，今生就自然顯現出來。今生人家富足、多人相助為什麼？他老幫助別人、老布施，今生無病、長壽老布施醫藥、多放生，今生兒女滿堂，兒女都比孝順爭著要來供養他，在家、出家都一樣，在家就是子孫滿堂。開孤兒院，專門收容別人、照顧別人，你過去積這種善，諸如此類的善行，人家就想幫你；出家的沒有小孩，但也有弟子懂得孝順，也有法緣很差的，不孝的弟子。
04:24 很怕別人不知道你在修行嗎？
修行戒律很精嚴，就盡量去讀經閱藏，想讓人知道他的博學多聞，憑自己的力量，單獨居住在空閒安靜之處，想讓人家知道他有在修行，如此，佛陀都覺得你是「名聞沙門」。很多人他會說：「我都有在修行。」少欲知足，修行遠離煩惱的行法，聽起來不是很好嗎？單獨居住在閑靜處，但是他心裡是想讓人知道，我在這裡修行精進，他不是為了得道與涅槃寂靜，是為貪求名譽，想要人家稱讚他，這樣的沙門叫作名聞沙門，就是世尊講的，「不善的沙門」。
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