禪
何謂禪？ 禪即「思惟修」，實修之人必會思辨，也定會產生疑問，依止上師學佛，就應「有疑必問」，不偏離佛陀「八正道」之行持，方能了悟空性，證得佛果位。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：禪
00:12 思惟與煩惱有何不同？
上師曾經開示佛法需要思惟，但是同修在思惟問題後，反而心生煩惱有太多的考量，導致下不了決定心，裹足不前。請示上師，要如何才是正確如法的思惟，才不會落於怯懦發不了心，想太多或怯懦，是不是也是一種業障？可否做功德來改變突破？恭請尊貴上師開示。
00:44 有疑必問，智慧開
「思惟修」很重要，一個人學佛都不思惟，就不是佛法正道的人，印度梵語「禪」叫做思惟修(靜思惟)，金剛乘又把大手印，或者是大圓滿的前行；證得大手印大圓滿的成佛的果位，這些都少不了思惟修，也就少不了禪修。胡思亂想，就是違背了佛陀的八正道，要親近善知識，聽聞正法，聽聞不夠自己會想不通，聽聞思惟有一個口訣，一定記起來叫做「有疑必問。」
03:06 有「我」就有輪迴
實修的人慈悲發心，想要來利濟有情，聽聞了教法有問題，一定要問叫「有疑必問」。問出來太打攪上師，「我」就想說不要問了，太有「我」太有自己的主見，這是錯誤的。學佛的人，常常我認為、我以為、我覺得、我如何如何，這個都跟佛法相牴觸背道而馳。我們學佛有一個大方向，就是「無我」，無我就成功，若還做不到無我，先「無我意」也行，如果親近上師，要契合上師的心意，「我」小小的習氣，看似平常，它導致你三界六道輪迴不斷，既然有「我」就有「人」二種執著，這樣的分別想就會有輪迴。
04:59 祈請上師，必得加持
現在一起共修，等一下大家解散，共修就不存在，它不是真實永恆，所以叫假稱、方便稱。當你離開上師、善知識，無人可問時，就要多祈請上師或本尊，密宗最殊勝的成佛與了悟空性三個要件，文殊師利菩薩所教的，「上師如諸佛無二的祈請」，有的時候自己的感應，自己修持得到加持護佑；自己感覺障礙很多加持很少，有疑問沒有問出來，積累在相續中，心裡就變成障疑，如同臭掉的麵包長了蟲，所以，有很多疑惑一定要處理。
06:44 禪修不是打坐，更少不了聞、思、修
當一個人實修，有疑必問，沒有辦法親近上師的時候，他會深入經藏讀經，聽 上師開示的影集，或者他常常祈請上師三寶加持，會得到另一種加持很殊勝。有機會見到上師的時候，那些因為祈請，還沒有非常透徹明白的問題，都做好筆記條理分明。以前教禪修的禪師不准我們打坐，他會說你聽經聞法幾年了？剛來三個月一部經都聽不透不嫻熟，你有什麼東西去悟？你有什麼東西禪修？就像煮菜也要有調味料，所以聞、思、修，菩薩三慧少不了。
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