處處不離禪
修「禪」能令自己醒悟，反覆的修持，總有一天能讓自己看見實相，完全從輪迴的幻夢中醒過來。無論做任何事，皆要讓自己有體悟真理的機會，利用有限的短暫人生，處處不離禪，達到修行最高的效益。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：處處不離禪
00:06顯、密修禪，為見實相
祖師大德有很多方式，讓他的弟子醒悟，比如：中國禪宗，大手印就是禪。它用棒喝，所謂德山棒、臨濟喝。德山和尚老拿一支棍棒，冷不防就給你一棍。打在你的頭上，在你眼冒金星，還分不清楚有沒有腦震盪的時候，他就問你：什麼是禪？你又驚恐、又倉惶的第一念心，完全無雜念，常常那個時候開悟。不過大手印、大圓滿它不是用「喝」，比如：用很多種子字「呸」，或者用拍桌子，踢你一下等等。讓你去看什麼是實相，經過這樣反覆的修持，總有一天你會完全醒過來。大夢初醒，以前那些都是虛妄的。
02:13不走解脫道，悟不到真理
只要你從事世間法，沒有在解脫道上，沒有以解脫道做依皈，從事世間法的動機，不是在解脫道上。為什麼他學武也好，一個運動家、一個空手道高手、一個書法家。他只要沒有趣入解脫道，就是真理實相，就不究竟。只是得到一些業報，悟不到真理的。
05:06世間法與佛法結合，但重點在於能不能解脫
有些在世間法頗有造詣的人，書法家、音樂家，他開始跟佛法結合去體會，如何用書法來體會，與禪的境界相應，與佛法相應、與慈悲心相應……等。《洗髓經》開始有四個字：「如是我聞」，那是出家人的功夫，出家人怎麼樣開發身體的能量，產生證悟。所以《洗髓經》又有一個名字，叫「淨業鐘」。在寂靜的深夜，好像鐘聲，淨業之鐘……我們只有這短短幾十年，學佛的時間就這麼少，如何以有限的時間，達到修行最高的效益。就是很深的一個問題。
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