法藏比丘四十八大願 (6~18)
阿彌陀佛為成佛時，作為法藏比丘發出四十八大願，其中第六、七、八、九大願令極樂國土者能得到天眼通、天耳通、他心通、神足通；第十大願使極樂國土者斷除我執；第十一大願令極樂國土聚集佛法善緣；第十二大願令阿彌陀佛光明照亮十方；第十三大願使極樂國主者與佛同壽；第十四大願令極樂國土小乘聖人無法計量；第十五大願令極樂國土者壽命隨願；第十六大願令極樂國土無惡事或不好的事可知；第十七大願使十方諸佛共同讚嘆阿彌陀佛；第十八大願令信受者十念往生極樂國土。法藏比丘的種種大願均能使眾生發願往生極樂國土，國土中人能信受佛法，時時進道，永不退轉。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：法藏比丘四十八大願 (6~18)
00:43 極樂國土者皆得天眼、天耳通
法藏比丘的第六大願與第七大願有連帶關係，第六大願：「設我得佛，國中天人不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」第七大願：「設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。」阿彌陀佛言，在西方極樂世界者，統統都有「天眼通」、「天耳通」，能夠看見百千億諸佛國土的情形，及能夠聽到百千億諸佛所說的妙法，並且依教奉行。藉由天眼通、天耳通可以聽到看到十方法界諸佛剎土的甚深微妙佛法，因此可以生起信心不易退轉，直至成佛。
04:20 極樂國土者皆得他心通
第八大願：「設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，在西方極樂世界者都有「他心通」，能使知道百千億億諸佛國土中眾生的心念。
06:43 極樂國土者皆得神足通
第九大願：「設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，在西方極樂世界者都有「神足通」，於一念頃、一個念頭之間就能夠穿越百千億億諸佛國土。藉由神足通可以去供養百千億億諸佛，去聽百千億億諸佛開示，進道的速度不可思議。 。
08:48 極樂國土者斷盡我執
第十大願：「設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，在西方極樂世界者，不會再生起貪愛執著身體的念頭。
13:05 極樂國土者與佛法善緣聚集直至成佛
第十一大願：「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，在西方極樂世界者，不住定聚，必至滅度。定聚就是聚在一起，分為正定聚、邪定聚，這所指的是正定聚，也就是到了西方極樂世界的天人，都能夠入正定聚必至滅度。滅度即指涅槃，涅槃就是成佛。到西方極樂世界一定會在正定聚的狀態，達到成佛涅槃的時候都是如此。
18:15 修持清淨心，人人皆能得佛光普照
第十二大願：「設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，祂所擁有的光沒有限量，至少能夠照耀百千億億諸佛國土。佛有分「常光」及「放光」，放光是佛的靈智，自性的光明。
佛陀在講《觀無量壽佛經》的時候，阿難尊者說：「今天佛陀看起來光明殊好，特別的光彩等等的，這不知道是什麼因緣？」此時佛陀便是在放光。
常光是平常佛祂出現的光明性，有時當我們去行功立德，放生的時候，可能會拍到常光（又叫圓光、佛的身光）。佛身的自然放光肉眼可見，有的人心清淨就可以見到，甚至照相機也可以拍到。
佛以自己的靈智放射光明是不可限量，而當祂是常光的時候，也至少能照耀百千億億諸佛國土。故即使在他方國土，都會被阿彌陀佛的佛光照耀到，因此為無量光佛。
20:20 極樂國土者，壽命沒有限量
第十三大願：「設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，祂的壽命沒有限量，比百千億億劫還要更長。阿彌陀佛是一個佛世界的教主，極樂世界教主－阿彌陀佛，祂的壽命跟國中天人的壽命息息相關，如果阿彌陀佛的壽命是無量無邊的，國中人民的壽命也就是無量無邊。
34:33 極樂國土中的聲聞緣覺聖人無法計數
第十四大願：「設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，知其數者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，極樂國土中的聲聞緣覺，小乘聖人，數目多到無法被計算出來。
36:25 極樂國土者壽命隨願
第十五大願：「設我得佛，國中天人，壽命無能限量。除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，極樂國土者的壽命是沒有期限的，除非是祂自己的本願想要救度眾生，祂可以縮短壽命自在，往生到其他境界去。
38:48 極樂國土中，聽不到惡事、惡語
第十六大願：「設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，極樂國土者連不好的名稱都聽不到，極樂世界沒有不好的事情可以聽到，所以更不會聽聞到有惡名或者惡音、惡事等。不好的話就是惡事，聞惡就容易退轉，所以有修德的人「非禮勿聽」，過去六祖大師參訪無盡藏比丘尼，因無盡藏比丘尼不了解六祖大師是何人，聽聞六祖大師不識字、沒有讀過經典，她就說她不跟不修佛法的人打交道，轉頭就走，後來知道六祖大師是一位覺者，才跟祂請益佛法。
43:45 十方諸佛共同讚嘆阿彌陀佛
第十七大願：「設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，十方世界無量諸佛全部都會稱揚讚嘆阿彌陀佛的名號。如釋迦牟尼佛於娑婆世界已示現不請自說兩百多次阿彌陀佛名號，講到西方極樂淨土兩百多次，在《大藏經》中的淨土三經、淨土五經一論，釋迦牟尼佛一再再讚嘆阿彌陀佛。
44:40 具十足的信念持誦阿彌陀佛聖號必往生淨土
第十八大願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」阿彌陀佛言，當祂成佛時，十方眾生以至誠心歡喜信受我的救度，願意往生到西方極樂世界者，即使只要念阿彌陀佛的聖號十聲，也絕對能夠往生。除非是造了五逆罪和誹謗正法罪，除外這兩者之外，只要念阿彌陀佛的聖號十聲，將來必能往生西方極樂世界。
這是阿彌陀佛的慈悲，阿彌陀佛的本願－十念必生願。其中有很多的密解，是有具足一些要件的，要能夠「至心信樂」，這十念可以解成十足的心念，像《大勢至菩薩念佛圓通章》云，如母憶子。臨命終時若能夠至心信樂，發心到了極處，決定要往生西方極樂世界，當念誦阿彌陀佛的聖號十聲，就必定往生。
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