人生第一志願-求生極樂淨土
The first choice of life: the will to live in Pure Land of Ultimate Bliss
西方極樂世界是利鈍兼收，顯教、密宗共讚的淨土。阿彌陀佛於本師釋迦牟尼佛十劫前，已經成佛，慈悲創造西方極樂淨土，國土中菩薩、緣覺、聲聞無量。修學佛法成就的祖師大德，同樣發願往生到淨土，再回入娑婆救度有情。若要究竟的自利度人，往生淨土是人生第一志願。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：人生第一志願-求生極樂淨土
00:06大乘行者不可「自讚毀他」
我記得有人跟我提出疑問，甚至質疑西方極樂世界，這種例子很少。經過一個建設公司的陳總經理介紹：我那朋友修小乘，你們談一談。我後來一聽，他不相信極樂世界、不相信《阿彌陀經》講的。我想說：他有什麼樣高深的見地做依據，或者支持他這樣的一個理論。後來一聽，他什麼都沒有學，對自己所修學的法門，非常有信心好感。犯了佛門的菩薩戒：第一條是「自讚毀他」。我修這個是最好的，別人是假的、錯的。大乘行者、菩薩道行者，無論你有沒有受菩薩戒，將來你都要受菩薩戒，第一條就是「自讚毀他」，很大的過患。
03:58顯教、密宗共讚淨土法門
學佛的人就是依佛德、佛行。最殊勝可以怎麼獲得呢？依止善知識。再來，就是從經教、戒律可以得到。佛陀兩千五百年前示現涅槃，但他的言教卻代代相傳，正確無誤留下來，讓我們來依止、學習、受持。我們是相當有福報，所以，不管是顯教或者密教的行者，我都對祂讚嘆。西方極樂世界的教主─阿彌陀佛，在因地修行時，最具慈悲心的僧人、最具大願力的比丘─法藏比丘。在他的老師，勢自在王佛前，發誓四十八大願，諸佛動容，天地之間，六種震動，根本就是不可思議。馬上給他授記，將來一定要成佛。
05:59西方三聖的殊勝
阿彌陀佛是古佛，釋迦牟尼佛成佛以前的十劫，阿彌陀佛已成佛，不可思議的久。佛壽無量、佛土無量、國中人民也無量，菩薩、聲聞、緣覺也無量，不可思議。將來在不可思議的劫數以後，阿彌陀佛要示現圓寂涅槃。誰來補佛位呢？將來極樂世界的教主會是誰呢？頭頂上有祂的上師的觀世音菩薩，補極樂教主的佛位。第三尊呢？我們密教的金剛手菩薩，就是大勢至菩薩。所以，無比的殊勝。
06:53祖師大德發願往生西方極樂世界
祖師究給企千法王，什麼教法不精通。他的父親就是大圓滿的行者，尤其是他的母親，大圓滿心中心，大圓滿切卻、脫嘎的教法成就解脫了。他因深緣深，究給企千法王這樣的境界，也是往生西方極樂世界。薩迦派的拿旺惹巴尊者，我們去朝聖的時候，有去參觀他的寺廟－塔浪寺，很大很莊嚴，祂就是被蔣揚欽哲‧確吉羅卓大師，趕出去好幾次又回來，人稱「襤褸者」。因為祂的戒袍破破髒髒的不讓他進來，趕祂出去，丟出去又進來、丟出去又進來，透過關係跟上師講，祂的發心很虔誠讓他來聽經，無比的精進。拿旺惹巴尊者呢？祂本來也要乘願再來，但是他神通預見西藏有浩劫、政治動亂。所以他已經沒有辦法再回來弘法，必須要求生西方極樂世界，過了以後，祂再考慮要不要來渡眾生。所以祂就求生淨土，在求生之前，祂也要藉求生極樂淨土的因緣，再晉見他的上師、祖師。因為他的上師、祖師，也是發願到西方極樂世界。祂要請示道果，很多甚深的法要。祂今天修學研讀，還不是相當的透徹了解，到極樂世界，見到我的上師、祖師，要再好好的請問他們。
09:11見聞阿彌陀佛佛號，就是因深緣深
經文講：「與諸上善人聚會一處。」真是不得了。所以，光聽到西方極樂世界，聽到阿彌陀佛，就是甚深因緣，因深緣深。「十方三世一切諸佛所護念經」三世諸佛都要護念這部經，都要加倍護持受持這部經的人，無比殊勝。所以為什麼老跟大家講，我們是極樂世界，阿彌陀佛的道場，真實不虛。
10:00西方極樂世界是利鈍兼收
為什麼常常講西方極樂世界呢？西方極樂世界是利鈍兼收。根利的有究給企千法王、拿旺惹巴尊者這樣的成就者。根利差的，留在這世間給自己、給佛菩薩、給社會找麻煩，趕快去西方極樂世界，不要到時候跟人家搶著買礦泉水，買逃生設備，買獨木舟。自己都救不了自己，你怎麼照顧別人？你趕快去西方極樂世界，那裡是永不退轉的。你修好變大菩薩滿身功夫，戒定慧都具足，你再來。戒定慧有了以後，才不容易退轉，不容易變心。有惡緣，也不會退轉，內不起煩惱。因為定慧等持，怎麼會有煩惱？所以，你修好來渡眾生、來辦佛事，可以像地藏菩薩，上天下地，到最可怕、最痛苦、最污穢的地方去，一樣大自在。
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