滿足身體欲望 最終還是痛苦
佛陀慈悲開示四念處的觀修法門，教導眾生出離對色身假體、世間諸種欲望的執著。直觀一切事物的本質，停止不斷地攀緣，才能遠離憂惱怖畏，解脫輪迴苦海。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：滿足身體欲望 最終還是痛苦
00:07 直觀實相的法門
人的心藉六根而攀緣六塵，六根就是：眼、耳、鼻、舌、身、意。攀緣六塵，即色、聲、香、味、觸、法。心因為六根攀緣六塵，起了分別執著，所以佛陀教我們四念處的觀修。四念處：第一觀身不淨，為身念處；第二觀受是苦，受念處；第三觀心無常，心念處；第四觀法無我，法念處。
01:17 皮膚底下的真相
什麼是觀身不淨？身體由四大假合組成，再好看、再英俊美麗的人，皮膚以下你敢看嗎？不要說人，如果一條狗皮被剝掉，你敢看、敢摸、敢聞嗎？九孔常流種種不淨，不停分泌體液出來，不同的黏稠度，不同的顏色形狀，不同的味道，流出來的東西沒有一樣是你喜歡的，所以要觀身不淨。
04:34 對它越執著，就越痛苦
身體穿再好的衣服，吃再好的飲食，睡再貴的床，再努力的保養，只會加深自已的執著。越愛打扮、越注重自身形貌的人，執著性就越強。偏偏人有生老病死的定業不可轉，當了人又特別愛這個臭皮囊，就等著受苦頭。所以不要執著色身假體，應該清楚的明見，它是由種種不淨組合而成，早晚就要捨棄它。它不是真正的自己，只是一段時間寄居在這上面，一段時間後肯定要捨棄，所以稱為假體。
10:24 暫時滿足欲望，換得痛苦果報
男女無論單身與否，無論有沒有學佛修行，很多人都有生理需求。在佛教來講，不如法的生理需求叫邪淫，會有不好的果報；如果提升不了，就會不升反墮。要知道滿足需求欲望的果報就是苦果，大大小小的欲望需求，去滿足果報都是苦，這叫觀受是苦。要常常觀照到這點，放在心裡思惟觀察。
12:47 變異的心，無止盡的輪迴
觀心無常，即心的念處。念處就是你怎麼修。很多人常常問，修行要怎麼修？心要放在哪裡？你就念在這裡，觀身不淨、觀受是苦，這就是你的念處，念頭所專注的地方。觀心無常，心是變化無常的，因為無常而產生很多變異，不穩定，沒有安住，就像一個無底洞，無底的深淵一樣，永遠不會得到滿足，不停的向外攀緣。心不安定，就會有永無止盡的輪迴，所以要明觀心念處，觀心無常。
17:32 看懂緣起緣滅的實相
世尊在《金剛經》開示：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這世間一切的有為法，都不能長久保持、永遠存在。它就像露水，一下就消融掉了；它就像電光，閃一下就不見了。「如露亦如電，應作如是觀。」應該直觀它的本性，如夢似幻。這個法是指世間一切的事物，實在沒有一個真性存在。在這一切的事物當中，完全找不到一個真實的東西，因為一切都是因緣聚合而成，觀法無我。常常觀修四念處，就能遠離從愛欲生憂惱，從憂惱生怖畏。
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