龍德上師多懺悔才能值遇善知識

多懺悔,才能值遇善知識

 

父母給予生命,具證量的上師賜予弟子慧命。佛法不僅可以讓自己了悟解脫,更可以度過世間病苦的拖磨。如何才能值遇真正的善知識?延續自身修學慧命?除了懺悔更要發願,讓學佛修行的善緣得以相續。

 

?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:多懺悔,才能值遇善知識

https://youtu.be/Syqnt8rJcIE

 

00:50 如何增加法緣,讓學佛修行善緣繼續?

不要說新道場要搬遷,就是講一部經、傳一個法,有它的法緣。這一部經如果講了一年,這一年中從頭到尾參與的人,都會有所不同。我不希望大家的法緣這麼短,我當年也會請問我的師父,那怎麼辦?第一、要跟緊道場的腳步,要跟法師、跟精進具戒的人不要離太遠、不要亂跑。第二、要發願,要跟佛菩薩發願:我在這道場學佛修行,我很想繼續修下去,不想這個因緣有所變動,也不想到此為止。你就發願讓這個善緣相續。

04:50 金剛總持尊及其法教的殊勝

金剛乘分「遠傳承」跟「近傳承」。遠傳承又稱為「舊譯」,以寧瑪派為代表。近傳承就是「新譯」,比較近代翻譯的佛經。差別在於,遠傳承的本初佛是以普賢王如來作為代表的本尊;近傳承多以金剛總持作為本初佛的表徵。其實金剛總持跟普賢王如來,是無二無別的。諸佛的本質是無二的,祂展現在不同的時間空間,或示現不同的面貌和功德力如此而已。金剛總持以這個新譯的傳承為本初佛,祂是一切諸佛證悟圓滿自性的實相總集體。也有被尊為釋迦牟尼佛在密乘示現的法相。

10:32 金剛乘《上師相應法》的殊勝

很多同修都會問什麼教法最殊勝?不管哪一個教派、哪一個傳承,它通通都講《上師相應法》。上師不是指某一位法師,他是一位具格的上師。很多的法師,他就是凡夫,那怎麼樣跟上師相應?就是這個凡夫會跟他的傳承上師、或者他的三根本上師、本尊、根本護法相應的時候,把這一份功德智慧,跟求法的弟子融合而合一,這就相應。灌頂以後這教法傳給你,有的人他得到了灌頂,他知道相應的覺受。但會有一個問題,沒有辦法延續,沒有辦法保持任運,因此就有《上師相應法》。

你就以《上師相應法》依次第而修,你要修十次,就有十次的相應,就一直跟這種證悟的覺受合而為一。久了以後,你會相當熟悉,甚至有的人修得好會保持任運,隨時隨地在那種狀態。

18:56 多懺悔,才能值遇善知識

要去找一個真正的善知識,你要向上天、向佛菩薩發願懺悔,懺悔往昔我的業障很深重,到現在還在遊走道場,這裡去也不契機、那裡去也覺得不相應…等等,遇不到生命中的善知識,巴楚仁波切的《大圓滿前行五加行》有講過這是一種劣相。你如果是這樣的人,老是遇不到自己生命中的善知識,要懺悔過去有造業。

30:07 解決身染重病的關鍵辦法!

家人已經重病到你很難抉擇的時候,那說明這種痛苦會影響你的心,就是你跟他有共業因緣。第一、要在佛前求懺悔。第二、不能去開口決定說「不救」這種事情。醫療方面要交給專業的,盡量能夠讓他恢復健康,讓他不要受痛苦。還有超過醫學的力量,可以讓他不要受這個病苦拖磨,顯教有名是誦《地藏經》,密宗那更多了。你盡力地去求佛菩薩幫他懺悔,行功造德,消業障,還業債,這才是人本分該做的事情。

 

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