何謂戒法、戒體、戒相
持戒有多珍貴殊勝呢？《佛說四十二章經》它講，「飯善人千不如飯一持五戒者。」 供養一千個善人，不如供養一個持五戒的人功德大，所以，深入了解「戒法、戒體、戒相、戒行」之意趣，讓行者能以清淨的身語意，安住在戒相上，而能生出戒德與戒香，美德光顯，修行的精髓就在於此。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：何謂戒法、戒體、戒相
00:11 持戒一日夜，勝過供養眾生一百年
《佛說四十二章經》它講，「飯善人千不如飯一持五戒者。」打齋請一千個善人吃飯，不如供養到，裡面有一個持五戒的人。所以，五戒持精嚴的人，是多麼樣的可貴。在《羯磨》典籍它講，「經云善男女布施滿四天下眾生，四事供養盡於百年，不如一日一夜持戒功德，以戒法類通情非情境故也。」善男女布施滿四天下的眾生，四事供養–飲食、衣服、臥具、醫藥，對四天下眾生，做這四種供養，近於百年，也不如一日一夜持戒功德。
02:47 「性戒」與「遮戒」之差別
戒律有「性戒」和「遮戒」的差別。違背自己善良的本性叫做「性戒。」這個戒律雖然佛沒有制定，但對人性也違背，國家的法律也不容許，這個都不能做的。佛特別制定「遮戒」，就是酒戒，國家允許十八歲以上可以喝酒，但佛已經告訴你不要喝酒，止惡防非，叫遮戒。佛陀祂有僧團，祂教祂弟子，制定一個戒律，大家要遵守，你就不能犯。
04:05 「戒法」「戒體」
「戒法」就是如來佛陀所制的法，五戒、八戒、十戒、具足戒等，這戒法戒律是屬於佛法，佛所制、所教、所傳的。「戒體」就是你今天得到這個佛法以後，你會跪拜，會念頂禮咒，合十問訊，禮請法師，會佛前 上師前乞求戒律等等，經過這個儀式，把佛法納受在你的心裡，生出止惡防非，不會殺生偷盜，你的戒體就存在。
05:44「戒行」就是身語意的造作
「戒行」就隨順「戒體」，如法動作身口意三業，你已經受戒的行為，就要如理如法，身口意都要合乎戒律的精神。比如說你已經守盡形壽不飲酒，家裡常常還釀很多的補藥酒，常常去PUB去酒家，如此怪異行為，戒行就不清淨。
08:12 「戒相」有「以法為相」與「以行為相」
五戒、八戒、十戒、具足戒，就是你受戒的體相，以行為相，就行為舉止合乎戒法的意思，我任何的行為舉止跟戒法，都是不抵觸，是相呼應的，而能美德光顯。講話行止儀態，動作氛圍磁場就是戒德，戒香出來了。已經受戒了，要知道怎麼把它持守好，《大智度論》它講，若受五戒，釋迦佛在汝家中，你如果五戒持的精嚴，你不必向外求，這就是修行的精髓了。
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