密宗之修學下手處
密乘的修學與大乘、小乘不同，大乘、小乘依次第修學，藉由持戒讓自己證得般若空慧；而密乘則以佛果起修，視師如佛。所以許多人修學密宗無法適應，就是因為密宗的下手處不同，但跟隨著觀音山道場修學可以將自己的法緣增厚。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：密宗之修學下手處
00:12 修密宗要心靈開闊
請示上師，若有人一直無法適應密宗的重要學處，是否表示不適合修學密宗？應該如何保持修學一個穩健的常態呢？恭請上師開示。 是不合適，但也未必，也許修著修著，福德增長、因緣深厚，就變成密宗法器了。修密宗的人心靈要非常開闊，懂得去欣賞浩瀚如煙海的佛法教義。例如釋迦牟尼佛的苦行像和黑嚕嘎尊的雙運像，哪種比較好？覺得苦行像比較好，就是小乘根器。心靈很開闊的人比較不執著，不自我設限，上利根器的人修密宗很容易。現在根器不利，但與道場結了緣，因緣會逐漸深厚。
03:40 不輕視一切眾生
如果對佛法有通達的了解，一條狗從你面前走過去，牠都有佛性。如果你禮敬一切眾生，像常不輕菩薩一樣，你甚至可以向牠頂禮，因為一條野狗你都可以當牠是佛。這沒打妄語，這條狗確實會成佛，牠將來會成佛。
04:13 成佛的兩條道路
師徒之間的角色有兩條道路可以選： 一、般若空性，體證這般若空慧，持守別解脫戒、三皈五戒、菩薩戒，乃至出家戒律。 二、即身成佛，以佛果為起修，受四皈依守密乘戒修大圓滿道，視師如佛，以別解脫戒、菩薩戒為基址來持守金剛三昧耶戒。而受四皈依的行者，到後來的修學次第是上師意趣，讓上師歡喜，跟上師相應。
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