忍得好 有修行
活著有什麼事不用忍？娑婆世界，又名堪忍世界，很多緣境都要忍耐。佛陀慈悲把它分成三類，生忍、法忍、無生法忍。三種忍辱的智慧觀，落實在日常生活中，即能通過人生大大小小的障礙與關卡，進而修出幸福，修出真實的智慧。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：忍得好 有修行
00:06 必須知道，三種活在世界的智慧觀
我們這個世界叫娑婆世界，又有一個別名：堪忍世界，很多的緣境你都要忍耐。佛陀慈悲把它分成三大類：第一、生忍。第二、法忍。第三、無生法忍，又稱諦察法忍。真諦的諦，觀察的察。無生法忍是第一義諦之忍，最高境界的忍。
01:41 人生的關卡，怎樣才能過關？
回過頭來講「生忍」，稱「耐怨害忍」。人生在世，要忍耐很多仇怨、別人的加害、言語的譏評嘲諷。有很多人在乎的是家人、社會的眼光、人家對他的說法。這樣子人生有很多緣境，你過不了。你知道自己有這些弱點，就要趕快不要太重我相，不要這麼執著。人生在世，設計你、害你、譏評你、罵你、講你難聽、毀謗你、挑撥你，這些你要忍耐。我們也會遇到小偷、流氓、強盜、刀兵劫，這些你要能夠堪忍。人生在世能夠保得自己，能夠遮風避雨。到百歲之年，真是稀有難得。
04:25 在觀音山道場修學是最可貴的時光
學佛修行的人，能夠掌握這樣的道理，把佛陀的言教，放在自己的相續當中，換來一個平安的人生。百歲之年，今生一定不枉費、一定還有所得。你能活到九十歲，這中間學了多少佛法、看了多少佛經、聽了多少言教，獲益無窮。道場它救你一點在哪裡？就是你從家裡來道場共修，一個禮拜可能就兩個小時四個小時，那一點點的時間在救你。其他掛個護輪給你回去，自己不要做錯，不要讓自己違誓犯戒，不要讓自己喪失正知正念。道場救你就是那麼一點點時間。那一點點時間，是你整個晦暗人生裡面，最可貴的時間。
06:46 遭遇順逆緣境，安忍不動的益處
再來第二個「法忍」，稱做「安受苦忍」。人生在世你會怎麼樣？你會富有，當然你也會貧窮。你會健康，當然你也會有病弱。你會年輕，也會年老。所以沒有錢、生病、找不到工作、感情不好等等，這些諸種的事物，諸法。你都要能夠安受，耐住性子，要知道這是人生必定遭逢的，不是只有你自己，大家都這樣。生而為人，就有這些無可奈何，要安忍不動。過了這一關就消了一分業。
10:24 忍辱的好處
所以佛陀祂慈悲講生忍、法忍、無生法忍，諦察法忍，忍辱就是包含有三。「忍者無惡，必為人尊」，會修忍辱的人，他沒有惡心，既無惡心，口不出惡言，身不造惡行。所以會修忍辱不造惡的，身語意都不造惡。十善就成立了。身語意造惡，造作十惡。所以「忍者無惡，必為人尊」，大家尊敬你。
11:44 顯現內心光明的最佳辦法
「心垢滅盡，淨無暇穢」，你如果不造惡，大家尊重你。不是大家尊重我，就要開始驕傲。所有的善業功德，被貢高我慢毀掉。「心垢滅盡」，什麼叫心垢？貪、瞋、癡三毒，再加慢、疑，五毒。總而言之，有「貪、瞋、癡、慢、疑」，就離不開「自私自利」。所以會忍辱的人，被人尊重，心垢慢慢地清淨到都沒有了。「淨無暇穢」，清淨到沒有瑕疵、沒有染污、沒有污穢，叫「淨無暇穢，是為最明」。「心垢滅淨」，乾淨到沒有瑕疵。
15:01 延長保持清淨心，能顯現真實的智慧
「未有天地，逮於今日。十方所有，無有不見、無有不知、無有不聞，得一切智，可謂明矣。」如果能夠保持這種狀態把它延長，後面有領域。修行好像一直持咒，一直保持你的清淨心、保持慈悲心、保持忍辱心、保持菩提心，把它延長，不要有邪念。要保持正知正念的光明性，把它延長。用什麼辦法延長？用持咒、念佛號、觀想、發願，把它延長。然後，我就跟你講後面有領域……。
16:53 真正有大力量的人
我們學佛修行的人在修忍辱，看起來很弱勢。你不知道它才是一個大忍耐、大能量的人。因為要把怒氣發作出來，罵回去、打回去、報復回去，其實這是很容易的。你能夠忍得住，安忍不動，不懷惡心，這個力量就很大，就不是普通人。所以叫「忍辱多力，不懷惡故，兼加安健」，常常我們讀誦佛經，體會佛陀老人家的大智慧，真的是獲益無窮。
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