開悟後的真智慧
追隨佛陀正法者不在少數，而真正能學道見性者，能有幾人？深入經藏、實踐佛法，以明見自心本來面目，方能懂得佛法真實奧義所在，同時也能破除眾生迷惑煩惱，令其獲得真實利益。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：開悟後的真智慧
00:08 見性之前，未必都是真修行
見性，就是明心見性，意即明見自己心性的實相，原來它是清清淨淨、毫無染著、空寂的。真正的修行，是從明心見性開始的。見性以後的真實修學次第，那才是真正邁向成佛之道。
01:50 風動與幡動
印宗法師陞座的時候，有人看到風在吹這個幡，就說這是風在動；另一位說這是幡在動，六祖大師則說：「仁者心動，是你們兩位的心在動。」印宗法師聽到後詢問講這番話的人，是不是五祖大師附囑衣缽的傳人？六祖大師就把他的衣缽顯現出來。
02:56 佛法－遠離二元對立的概念
眼見果然就是衣缽的傳人，印宗法師便請問佛法的奧義，六祖大師說：「惟論見性，不論禪定解脫。」禪定、解脫是二法，有禪定就有非禪定，有解脫就有非解脫，而佛法是不二之法。真正的佛法，它已超越、遠離二元對立的狀態。
05:53 明心見性者，一法通、萬法通
有一位法達法師，七歲出家，誦《妙法蓮華經》三千部，卻未解經義且心常有疑，便請益六祖大師。由於六祖大師不識字，法達法師便為其念誦經文，當念誦到〈譬喻品〉時，六祖大師說：「我已經懂《法華經》的義理了，現在我講《法華經》給你聽。」一個不認識字的人，聽他人念誦經文就能完全通透，並對他開示。由此可見，明心見性的人是一法通、萬法通；非明心見性的人，即便窮透三藏十二部的典籍，也未必真得利益，所以見性學道難。
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