慈善與佛法：為什麼送便當無法真正解決眾生的苦？
你在醫院當志工、捐款給貧戶、為災民送物資──這些善行當然值得讚嘆。但做久了，你是否曾思考過：他們獲得這些幫助後，真的安樂了嗎？為什麼苦難總是反覆出現？今天，讓我們一起探討治標與治本的究竟之道。
❏ 善心人的困境：有限的幫助與無盡的苦
許多善心人老婆心切，非常急切地想要幫助眾生。他們去醫院當志工、當愛心媽媽，看到報紙周刊上的貧戶、受災戶就立刻匯款，做了很多很多的善事。看到這些苦難的人真可憐，就想盡心盡力幫助他們。
但如果有智慧去思惟、去觀察，你會發現：你給他們的真實利益，實在是太有限了。即使他們獲得眼前這些利益，或者在未來也得到你的幫助或接濟，他們始終也身心不安樂。為什麼呢？因為沒有佛法的緣故。
❏ 慈善機構還是弘法道場？一個常見的質疑
有人會說：「你們辦佛法教育、弘法的人，會不會趨向宗教化？你們都在搞宗教，怎麼不搞成一個慈善機構？發發便當，寒流來的時候去送睡袋棉被，到孤兒院、老人院慰問，送加菜金等等的。」
這些慈善工作當然很好，有機會我們也很願意做。但問題的核心是：給他們這些物質上的利益，他們的苦停不了，他們沒辦法真的獲得安樂。
❏ 治標與治本：佛法才是究竟之道
慈悲 龍德上師開示：唯有佛法，可以給予眾生究竟圓滿的安樂。所以如果不斷地只做慈善接濟的工作，那是不究竟的。利眾的善行要盡力去做，但弘揚佛陀覺悟的正法，更是當務之急，這是不可或缺的一環。
為什麼呢？因為所有的苦，都是因為沒有佛法，眾生無明造作種種惡業而來的。有了佛法，或者他受持佛法，他就不會無明。這些痛苦又從哪裡產生呢？
就像醫生治病一樣──發便當、送棉被是止痛藥，暫時緩解症狀；但佛法是根治病因的良方，從根本上斷除苦的源頭。所以我們要治標，也要治本。
立即觀看完整開示，了解如何透過佛法真正利益眾生，在菩薩道上既行慈善、更弘正法，圓滿自利利他的究竟之道！
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