什麼叫做「共」與「不共」?很多的神通、很多的神變,外道跟佛法都是共通有的,你有天眼,外道有天眼;你有天耳,外道有天耳;你有宿命通,外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」,斷盡一切的煩惱,涅槃寂靜的境界,這就是不共的、獨步的,超絕、超勝於外道,最究竟的所在,這才是佛陀最殊勝的地方。

文殊菩薩為眾生演說,佛陀教誡眾生斷惡行善,斷一切惡、行一切善,持戒解脫。「持戒」就是保解脫,沒有「戒」說能解脫是一無是處。

以「神變」降伏調伏眾生,這些神變並非佛陀最大的神變。佛陀最大的神變是「一切法本來不可說,離於言思的境界…..」一切的法遠離言語,沒有辦法去說明、去形容,很難思惟想像。

然而,「佛陀能以文字語言,為眾生應機宣說。」佛陀看各類的眾生就用契合他根基的方式,把這些難以形容、難以思議想像的妙法講給他聽 ,應機宣說,這就是諸佛最大的神變。

《時輪金剛》密續的教理或者在吉祥日出現日蝕或月蝕都有講到,在這樣的日子無論做任何的善行,功德都會增長千萬倍。所以,有日蝕、月蝕或者神變日,要把握這樣的時間,精勤地懺悔、精勤地進道、精勤地行善、精勤地培福。