妙慧童女第六問
怎樣避免與眾生結怨
總覺得人際互動關係很難嗎？以攻為守，讓您在複雜、染著的社會裡面，不但不結冤家，還能處處結善緣，遇貴人！
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：妙慧童女第六問–怎樣避免與眾生結怨
00:08 直爽處事，善友親近
大家都想和人結好緣，但是在這複雜、互動頻繁染著的社會裡面，人和人之間怎麼不發生仇怨？所以有時候要以攻為守，與其不去跟人家結仇結怨，不如要進取。佛陀就開示。第一，要以直爽的心，正直的胸懷來親近善友。你已經有一個善友，這個善友是很講道德、很講信用，是學佛修行、具戒的人，乃至你的善友是一位法師，你要親近他，非常正直的心去親近他，一邊想算計他，一邊想得到心靈成長、道德交流。一開始學佛修行的因地不真誠，果地必招迂曲。
03:37 有修行沒修行，差在哪裡？
現在社會人這麼染著，我們用正直爽朗的心跟人交往，人家是用歪的心、邪的心、詭詐的心、設計複雜的心，來跟我們互動。那是他的事情，你不要吃大虧、受大害，你可以保護自己。正確是：我對你講忠義，你對我不忠義沒關係，我還是對你忠義，為什麼？因為我是修行人，修行人本來就不同於五欲六塵的凡夫、染著眾生。一般五欲六塵的凡夫、染著眾生，他會報復。所以學佛的人，和沒學佛的人的差異性。
05:35 嫉妒他人，傷人又傷己
對於別人成功得意的好事，千萬不要有嫉妒。人家成功發展得非常好，功成名就，或者是有財富有盛名，不要有嫉妒心。我們生起嫉妒心，自己心裡會不舒服、會難過，你會覺得那個東西擺脫不掉，好像你穿了一件又髒又臭的內衣，你總脫不下來去洗澡一樣，那個臭、那個髒、那個黏總是跟著自己，心裡沒有修好就是這種感覺。你要嫉妒別人的時候，你心裡自己先難受。所以，與其想說我怎麼把嫉妒拿掉，反而要隨喜讚嘆，以攻為守。常常隨喜別人，幫助別人，成就別人。人家成了，甚至是你幫了你有功勞，你還不居功，還讚嘆他。有的時候這樣，比你在那裡找自己的缺點，還要積極得多。你找自己缺點要改掉，還不如你去行善，你的缺點就消失無蹤。
07:04 不論順逆，不捨你的菩提心
要尊重菩薩行，不可輕易毀棄菩薩行。在古代這個要受菩薩戒，要由二十位具戒的僧人，觀察過這個將受戒的居士，且二十位異口同聲認同他，這個人可以受菩薩戒，他才能受。受菩薩戒多不簡單。《梵網經》的菩薩戒，有很多條，還有其他經典的菩薩戒。傳承傳規都不同，但是主旨都叫「菩提心戒」。不管是顯密的傳承，菩薩戒的核心價值菩提心。這個人受菩薩戒，就要發菩提心到他成佛為止。菩提心就是為利眾生願成佛的心，為了利益眾生，我願意成佛，我決定要成佛。
09:55 成就他人，自然成就自己
要尊重自他菩薩戒行，別人要退心你當然要護持他。就對自他的菩提心、菩薩行都去護持、擁護，這才是一個大乘菩薩行。所以有時候看到同修，都會問：師兄，最近你學佛修行有沒有什麼問題？有沒有什麼需要幫忙？」我就是來遵守這一條。我聽了你差一點，這個我可以幫你，我一定幫你。我就想我護持你的菩薩行，我也成就我自己。很多的成就，是要你周圍的人都成就，你當然成就。所以就是不可以輕易放棄、毀損自他的菩薩行。
11:29 為人際關係加分的四個心法
五濁惡世很容易跟人結下冤結，所以有了冤結、冤欠，都是要償還的。如果這個冤結沒有化解，債務沒有清償，會因此重返人間或重返六道。所謂的冤冤相報、報仇還債。所以學佛修行，就是一定要能夠注意複雜的社會，人與人間怎麼樣不發生仇怨。第一、要以直爽心腸親近善友；第二、對於他人成功得意的好事，千萬不生嫉妒心；第三、別人如果成功、得到好的名聲，我們要為他歡喜；第四、要尊重菩薩行，不可輕易毀棄菩薩行。
14:04 捨戒有過失，不可不慎！
有的人他受了菩薩戒，遇到緣境，或者學佛修行壓力大，起了煩惱無明，就說那我捨戒。捨戒，雖然不是破戒，但捨戒你付出的代價之大，超過你的想像。但是捨戒比直接破戒違犯好，捨戒在於有很多的意趣都牴觸了。捨戒的時候，就是你暫時放棄修學大乘，因此有很多大乘的教法、密法，在意趣上你都牴觸了，甚至之前所修積的功德，因此喪失掉，這都是環環相扣的。
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