大乘行者受五戒
學佛就是學五戒十善，平時廣行眾善，佛法自然安住在相續中，再來持守五戒便是相得益彰，不易犯戒。用發心的動機，來觀照身、語、意有無犯戒，如此，便是以大乘行者的菩提心來行持五戒。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：大乘行者受五戒
00:13 受戒容易，持戒難
平常廣行眾善，常行十善業道，受持五戒就相對容易，而且相得益彰。如果這個人平常什麼善事都不做，一下子報名參加五戒，雖然受戒很殊勝，但會很容易犯戒。所以受戒容易、持戒難，任何戒律都是如此，若決定要修行，就要有堅定的發心，超越障礙，修好五戒十善。
02:13 把心安住在戒相上
大乘五戒，是論心不論事，全憑動機；小乘五戒，是論事不論心。我們是大乘行者，應以大乘的菩提心來持五戒。當你起想要妄語的心，那就是要犯不妄語戒；如果想以身語意殺害眾生，即使還沒做，但以大乘的五戒來講，你就是要犯不殺生戒了。所以大乘的五戒是論心的，更嚴格。
04:02 真慈悲還是假修行？
一個男的要度一個女的，但是這個女的很愛那個男的，這個男的知道他如果不接受她，這個女的就會離棄他，去過那種沒有修行、違背戒律等不好的生活，那她就一定會下墮。所以這個修大乘行的男子，就生起悲憫之心，然後檢查自己沒有欲望心，就跟那個女的在一起，然後令此女安住，開始學佛修行、行善。這種人很少，能做到這樣也很難，如果只是自欺欺人，就是犯戒，所以大乘是論心而不論事。
【竭誠邀請您護持觀音山弘法聖業】
https://reurl.cc/NalE6n
讓更多人改變命運得妙智慧！
▍訂閱觀音山YouTube頻道
http://ppt.cc/YQ5E
▍觀音山吉祥洲官方部落格
https://news.gys.org.tw/