守戒越清淨，越親近三寶
我們學佛的人，都想要親近承事三寶、承事佛陀。你要如何靠近佛？如何靠近解脫的境界？你要有五個學處入門，就是要受持「五戒」，五戒守得越清淨的人，就代表他越接近三寶。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：守戒越清淨，越親近三寶
02:22 想上求五戒怎麼準備？學佛
常理而言，一個人正式受五戒之前，他自己都行十善很久，他已經是一個善良人。十善就是身體不犯殺生、偷盜、邪淫；嘴巴不亂講，妄言、綺語、惡口、兩舌；意念不起貪、瞋、痴。平常都是這樣在行十善，已經習以為常的人，才有資格受五戒。
03:50何謂清信士？
平常廣行眾善，已習以為常的人，才做得到真實受戒，這叫清信士。清信士就是離開種種的過失，叫做「清」。「信」就是他入道根本，相信因果、相信佛法。你如果相信佛法，選擇擇善堅持，你一定會有更好、更殊勝的境界，那就是你的智慧。
05:21修行中的考驗
修行中有很多的考驗，當你到一個階段，要提升到另一個階段，都是非常嚴峻的考驗。通過的人才會有提升，這一些考驗，絕對不是你都預想的到的。那都是你根性上，最脆弱的一環。那一環你有過關，你就才會進階。所以受五戒的人，能離諸過。
06:23大乘和小乘持戒
一個人在小乘佛法受五戒要怎麼修？它是「論事不論心」。就是你有沒有做殺生的事情，你有沒有去拿人家東西，就事論事，叫論事不論心。大乘是跟小乘是顛倒，大乘叫「論心不論事」。你有沒有起殺生的心？有起就有犯戒 。我們是大乘行者，你應該以大乘行者的心態來受持五戒，為最理想的狀態。
08:24五戒——不殺生戒
五戒第一條就是離殺生的戒律，就叫不殺生。不殺生的範圍，從佛菩薩、阿羅漢這些聖人，還有你的師長、出家人、父母親，下至蚖、飛、卵、動。牠只要有生命，你不可故意去殺或傷害牠。也不可以叫人家去殺，或幫人家去殺，這都就是犯五戒。
09:56吃肉可以持不殺生戒嗎？
你是修大乘、金剛乘的行者，一邊學佛，一邊吃肉，很多地方都矛盾衝突。細究吃肉的原因，多半就是壞習慣，口腹之慾。所以在我們道場，會比較嚴謹地來護持同修。翻《五戒表解》，吃肉沒犯戒，但你會牴觸大乘的精神 。
11:48五戒——偷盜
第二條就是不偷盜，就是不予不取。人家不給你 你就絕對不拿，包括你用巧取豪奪，瞞騙設計，奪取政權、王權，奪取公司、企業的權位。用這些錯誤、損人利己的方法來達到，都有違犯偷盜的戒律。
13:40五戒——邪淫
第三條叫做離欲邪行，一般叫邪淫。邪淫的定義是什麼呢？就是我們學佛修行的人，包括在家居士，未能全斷淫欲，只許正常婚配夫婦行淫叫正淫，此外一切男女不得故淫。一切的男女你故意去犯淫。叫邪淫也叫邪行，就是邪惡不清淨的行為。
17:13問世間真愛為何物？
愛不是一直做愛叫愛。有的人說：「你不跟我做男女事，你不做愛，就是不愛我。」那拚命做愛就是愛你？這很矛盾也很無知。真的愛一個人，要讓這個人去西方極樂世界。不是愛一個人，一直跟他做愛，死了以後他墮地獄，所以愛一個人要情義結合，用佛法來昇華。
19:33與鬼的豔遇
夫婦配偶之間叫正淫，此外叫做邪淫。邪淫包括你跟鬼神、龍、魑魅魍魎，在夢中搞淫欲事。他可能是你冤親債主，來攝你的精魄來讓你破戒，要讓你下墮。中國的小說《聊齋》中，常常狐仙來找男人，就一直跟他交合，交合到男生精氣神都沒有了，死了以後剛好做狐狸，或者做鬼、做他們的眷屬。
20:48五戒——不妄語
五戒第四，叫做離虛誑語，又叫不妄語。你講話時，心裡想的跟嘴巴講得不一樣，嚴格來講就犯，就是心口要如一。你要盡量避免口過。虛誑語、妄語就是騙人，特別動機是為了損人而利己的，罪業最重。
21:50感情的騙子自有報應
有男生跟朋友聊天時說「我老婆是被我騙來的」，一個人造這種口業，騙人家一生，那都有冤結，你以後都會受騙，被人家騙一生。有很多男生追女生都是用騙的，女生追男生那更是騙。她畫了很美的妝，其實她不是這樣子。這些都跟戒律牴觸，而這些欺騙後面都有果報。
23:46五戒——不飲酒
第五叫做不飲酒，酒能致罪，令人神智昏迷，故一切酒不得故飲。那勇猛精進的人，過去都持戒，多生累劫都這樣修過來，不退轉。你動不動就要退心、想休息，那就是你都沒修好。常常喝酒，神智昏迷，你也不會有禪定。佛經也記不清楚，道理意趣悟不深入。常常聽錯、記錯、說錯、傳錯，什麼都錯，連環錯。
25:36不持戒能成佛？胡說八道！
如果一個人離開行十善，他在這個世間上，都算不上是一個好人。所以平常都行十善，你再來受五戒，這就順理成章。《優婆塞戒經》它有講：「若有說言離五戒已度生死者，無有是處。」很多外道、通靈的人他都說，我都不用守你們的戒律。佛陀說， 離五戒已度生死者，無有是處。你聽都不用再聽，胡說八道。
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