真正與佛相應
佛法在世間，不離世間覺。 身為一個佛弟子，如果重視佛法，日常生活的為人處事，必定會跟佛陀的教誡完全相應。一個人若有幸受持皈依戒，等於從法界的流浪孤兒，變成一個正信具格的佛弟子，他就結下佛緣，將來成就無上佛果位。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：真正與佛相應
00:12 佛法在哪裡？
我們作為佛弟子，無論有什麼樣的發心來呈現，都沒有辦法去表彰佛陀的萬德萬行。慶祝是一個活動儀式，固然有它的必要性還有重要性；然最重要的感念，是在日常生活中跟佛法行解相應。你平常如果重視佛法，那麼日常生活中的為人處事，也會跟佛陀的教誡完全相應。
01:54 弘法利生是誰的事？
弘法利生的事情，希望大家捲起袖子，當作自家的事情，好好地去推弘。你不能只有好像很推崇上師，一直讚嘆，自己卻沒有努力地去弘法利生，對於佛陀的經教也沒有廣大的聞思修。這就相當可惜，今天以後要好好落實佛法的精神。
02:47 密法很殊勝，為何你卻沒有感應？
佛陀轉法輪，就是講說佛法三乘的教法，普利人天。你如果重視佛法，應該嚴持戒律；沒有嚴持戒律，對佛法的住世，會造成很大負面的影響，會急遽縮短正法住世的時間，尤其是密法。密法相當珍貴，然而你受持了之後，卻沒有持守相屬的三昧耶戒，修法當然不會成。由於密法常常傳承給不持戒，或持戒不清淨，甚至是染著的緣眾，密法在這世上的加持就會減弱。所以這些老一輩的密宗的上師，祂相當不可思議的成就證量、神通感應，在近代會很少見。因為很多的加持力，都被我們壞失掉了。
05:15 過去七佛給修行人的教誡
過去七佛的通誡——諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。「諸惡莫做」，就是小乘的別解脫戒，絕對不傷害眾生。第二句「眾善奉行」，就是大乘的菩薩戒。一個自利利他的行者，他當然眾善奉行，從善如流，甚至代受眾生的痛苦，也甘之如飴地去行持；而「自淨其意」，就是金剛密乘所修的清淨觀。
07:35 是不是佛教徒，就看是否持戒
第四句講「是諸佛教」，也是十方三世一切諸佛的教誡。一個佛教徒以持佛戒為無上的光榮，從一個沒有佛戒的人開始持皈依戒，他就從法界的流浪孤兒，變成一個正信具格的佛弟子。所以判別一個佛教徒是內教徒還是外道的人，就是在於有沒有持佛戒，一持佛戒他就是佛教徒、佛弟子。一個人只要持佛戒，即使只持了很短的時間，他也結下佛緣，將來也能成就無上的佛果位。
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