今天付出，不是冀求明天得回報
佛法，追求空性的解脫；三乘典籍，教示無希望心的修持。所謂：感應勿喜，無感莫憂，貴不退轉，終必成就。懺悔一切，感恩一切，正是修行人正確的自處心態。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：今天付出，不是冀求明天得回報
00:10 三輪體空，無念無求
學佛修行的動機是追求感應，代表學佛不夠深入且動機有偏差。三乘的典籍記載，布施、行善，都要對善果及感應不抱存任何希望，心才會越來越清淨，才有智慧來對治摧滅煩惱。佛法是追求空性、解脫道，縱使要行善要利他、布施、持戒、隨喜功德、四攝六度，都要三輪體空的體性，也就是沒有做布施的自己，沒有布施的東西，沒有布施的對境，布施要修一個空性，不執取、喜捨、不求回報。
02:52 感應勿喜，無感莫憂
如果你行善布施，生起悔惜心，做的善事功德就會折損，也會有不好的因果，所以修學佛法要求甚解，感應勿喜，無感莫憂，修行人的正確心態，是懺悔一切，才會繼續地如法修行；感恩一切，不辜負諸佛菩薩的恩德，感恩諸佛菩薩的加持護佑。
06:42 做自己心的主人
學佛的感應，不一定是滿足五欲，凡夫思惟期待的感應；有些是心性的成長，比如，忍辱心增強或定力增加，心可以不受緣境波動，自己作主。
08:20 世上最大的感應與加持
《阿彌陀經》講的七寶，是指修出來的功德資糧。禪宗的打七，就是要打眼、耳、鼻、舌、身、意、末那七種意識，因為輪迴及種種六道之中的結苦，都是從七識，執一個有而來，所以要打死它，證空，七轉八起所以叫打七。佛經讀到寶，是指清淨為寶，就是將七識心修得清淨叫七寶，所以修行要善用此心深入經藏，在經藏有無比超凡的智慧須要去領略，這是最大的感應；能修到看開放下，最大的加持，莫過如此。
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