辟毒孔雀，淨除貪等諸毒
孔雀吃毒草不會毒發身亡，卻因為吃到這些毒草，羽毛更為絢麗、燦爛、耀眼。這就表徵我們修行人，也要能夠辟這些三毒、五毒，甚至要把學佛修行的違緣逆境、染著不淨，用善巧智慧將其轉為道用。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：辟毒孔雀，淨除貪等諸毒
2:45 如何才能長命百歲？
人想要無死，唯有修持佛法，才能證得自性的不生不滅，這才是真正的長壽，因為人的壽命都有一定的極限。即使長壽佛、藥師佛現前，我們的色身假體也沒辦法常保，唯一能夠證得永恆無死的方法，就是修持佛法！
3:14 孔雀象徵辟毒
依據經典的記載，還有嘎當巴大師們所見到的修行淨相，看到阿彌陀佛的法座，是由八隻如須彌山一般高大的孔雀，和無數小的孔雀所嚴飾。孔雀牠象徵辟毒，可以辟貪瞋痴三毒以及種種的毒。孔雀吃毒草不會毒發身亡，卻因為吃到了這些毒草，羽毛更為絢麗、燦爛、耀眼。這就表徵我們修行人，也要能夠辟這些三毒、五毒，甚至要把學佛修行的違緣逆境、染著不淨，用善巧智慧將其轉為道用。
6:04 凡有貪愛，即是生死相應處
以後看到阿彌陀佛座前法座，有大如須彌山的孔雀，和無數的小孔雀嚴飾，立刻要想，這是象徵調伏自他一切眾生貪欲、貪著，而成就的表法。眾生有貪欲、貪著，就會招感無量無邊的生死輪迴。典籍中有講：凡有貪愛即是生死相應處。我們的心，只要對世間的人事物，生起一念的貪愛，或是有分別取捨，就失去了正知、正念、清淨。其實這對一個求解脫的心，不僅沒有幫助，還會是一種很大的障礙，因為那就是生死輪迴的相應之處。
9:34 學佛要了解箇中意趣
人是感官的動物，一個東西每天看，看久了也會厭煩，所以貪愛、貪著都是不究竟的。學佛修行，就是要學佛法，必須要能了解箇中的意趣為何。很多人相信佛法，相信阿彌陀佛極樂世界的法門，相信念佛一定能往生西方極樂世界，所以只念佛，其他都不學。如果光是這樣子的信仰，其實就是不圓滿，而且有的時候會招感過患，自己卻不自知。所以學佛的人，不能剛強、固執，也不能用自己本有的一些劣根性來學佛。
13:02 觀想，不要煩惱妄想叢生
很多同修在學密的時候，他看到這個觀想境，就會加上一些自己想的，煩惱妄想叢生。可能還增加貪欲執著，貪感應、貪神通，貪跟人家講修法的感應。例如：今天觀阿彌陀佛的時候，阿彌陀佛放光跟我說話，甚至伸出手來，好像要對我摩頂授記，若都去講這些話，小心會招感魔障，這些都是觀修中的一些禁忌，並不是可喜可賀的地方。如果真的出現了這些境相，就應該要立即提出，看是哪裡有問題。
14:13 得見菩提樹，將不退轉於菩提
僅僅看到菩提樹和菩提果，能招感不得眼病的功德；若聽到菩提樹所發出的妙音，能招感耳朵無病的功德；若有幸能品嚐菩提果，能得到口腔舌根無病的功德；身體如果被菩提樹的樹影碰觸到，身體將不會得到任何的疾病。如此來憶念此樹，可以自然生起等持。如果見到此菩提樹之後，將不會退轉於菩提，這是阿彌陀佛的慈悲願力所顯現。經論中對各種法座的描述比較少，所講述的菩提樹大小也各有不同，那是因為阿彌陀佛的功德不可思議，眾生的福德因緣各不相同，自然所見各有差異。每個人的因緣不同，見到菩提樹的示現也有所不同，這就是它的神奇微妙之處。
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