勸說出家功德利益
眾生福田——僧寶，乃大丈夫之所為！
「出家」代表正法能常住於世間，勸說他人出家功德不可思議！遇到有人想要出家時，不該留礙他人出家，還要鼓勵甚至幫助他出家，阻礙人出家是使人斷佛種的重罪，不可不慎。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：勸說出家功德利益
00:13 如何使佛法常住世間、長傳後世？
大慈大悲觀世音菩薩，當初以千金之軀，為了修持殊勝的佛法、救度一切有情眾生而捨俗入道，示現出家的清淨莊嚴相。直至後世的今天，我們也都跟隨著諸佛菩薩的腳步，走在自利利他的正確道路上。「出家」，代表佛法常住世間、長傳後世，是人天喜事，亦是叢林的盛事。
01:23 佛子菩薩好樂出家，亦勸人出家
在《華手經》當中，講述菩薩有四種行持的法門。第一、行菩薩道者，自身好樂離欲出家、持守淨戒，並且也勸助他人出家。當一個人出家面臨許多困難，生起許多疑惑，不敢直下承擔，或一時業力蓋障而躊躇不前，我們就要去幫助他，令其出家。
02:45 自利利他的出家人乃為眾生福田
第二、菩薩行者上求佛法不會懈怠，也不會感到疲倦，亦勸他人精進修持。有人出家前，不僅深陷世俗五欲六塵中，也沒有深深懺悔業障、整頓自身。這樣的人，即便到了僧團，還是沒有達到出家的要件，必須經過修行的蛻變，才能成為一個真正自利利他的出家法師。不僅自身精進修持佛法，也精勤於弘法，面對許多緣境的干礙，亦無畏懼、倦怠，如此才稱得上是眾生的福田。
05:17 面對緣境要能夠安忍不動
第三、自己常行和忍，遇到忍辱的緣境能夠安忍不動，也勸別人這樣做。自己內心沒有遠離這種熱惱爭鬥，就沒有辦法真正達到心平入法界，將來也無法得到真實解脫。遇到緣境時，如如不動的行持去調伏自心，才能真實利人。
06:58 出家功德不可思議
第四、時常串習、行持種種善巧方便的法門，以廣利一切有情。出家功德不可思議，令其出家亦是如此。若以一百年的時間來供養四天下的阿羅漢，或造七寶塔高至三十三天，其功德都不如，有人為求涅槃正覺的佛果位而出家。因此，應當常發利益眾生之大願，令眾生發無上道心，而非做個自了漢。
11:15 修行對了，離解脫路就不遠
一日一夜出家修梵行，離六百六千六十歲三塗苦，怕墮入三惡道的人，要常做八關齋戒，八關齋戒就是體驗一日一夜的出家行；發心出家，一日一夜清淨梵行，可離六百六十六歲三惡道的痛苦，六百多年都不會墮入三惡道。
11:51 不敬三寶的罪業
平日不可以造作、障礙他人出家的因緣及罪業，比如演藝不敬三寶的影視、播報佛門負面新聞等，毀辱出家人，導致在家人不想發心出家，正法因此衰退，眾生不求解脫，沉淪惡道，所以障礙他人出家，就是障礙自己・
13:07 障礙他人修行，招感深重業障
《出家功德經》：「若為出家者，作留礙抑制。」如果有人要出家，你卻想辦法留住他，這樣的業障是很重的。曾有位居士想要出家修行，但是被父母勸阻，要他先結婚生子，等到他結婚生子之後想再度出家時，換兒子跑來抱住他的腿留住他，最後這位居士就沒能出家，而這位居士的父母、兒子強留不讓人出家的業很重。
18:32 使人斷佛種，諸惡將集身
遇到有人要出家，不能去留住人家，使人斷了佛種，會導致自己諸惡集身，猶如大海衝到身上，死後入黑暗地獄無有出期。所以有人要出家，應該要鼓勵他、讚嘆他，甚至幫助他、成就他，做這樣的行持也會讓自己變得好修行。
【竭誠邀請您護持觀音山弘法聖業】
https://reurl.cc/NalE6n
讓更多人改變命運得妙智慧！
▍訂閱觀音山YouTube頻道
http://ppt.cc/YQ5E
▍觀音山吉祥洲官方部落格
https://news.gys.org.tw/