親近上師法(十四)
成就大師對其 上師的信心
即身成佛之道是師道，要能成就佛道，不在法多麼殊勝，而在於我們對上師有多大的信心。昄命、依止上師的心有強大，加持就會有多殊勝。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：親近上師法(十四)成就大師對其 上師的信心
00:06即身成佛之道是師道
帝洛巴大師講：「即身成就金剛持，終極之道是師道，最高信仰信師長。」帝洛巴大師的故事，我們在歸命善知識有講過幾個，以前講過。即身成就金剛總持尊。釋迦牟尼佛祂示現密宗像，就是金剛總持尊，金剛總持這尊佛表徵的意義，就是祂是一切 上師的化現金剛總持。帝洛巴大師他開示，你要即身成佛，即身成就金剛持，終極之道是師道。就是最究竟圓滿的一條，修行的法門是上師道。師道他就講《親近上師法》，或者是《上師相應法》，就是信願、信仰 上師，最高信仰信就是相信你的 上師。
02:30不在法殊勝，在信念誠
郭倉哇大師講：「一生成佛道，不在法殊勝，在於信念誠。」你想要一生成就佛道，一生成佛有很多人。密勒日巴尊者即身成就，我們最近的究給 企千法王也是即身成就。成就應該有的瑞相都圓滿的示現，無論是氣脈明點種種的瑞相、虹光、徵兆通通都示現出來了。你對上師他這個教法的信念，誠就是純而不雜。我們有誠信心，這是噶舉派的上師講的，無修成佛之道，不用苦修，但是你能解脫，也是指信仰上師的力量，信力。
03:36信為道源功德母，增長一切諸善根
羊公巴大師他講，上師不講一句法，弟子不打一次坐，一生成佛殊勝道，即是信歸上師道。他說做上師的一句法都沒有講，做弟子的不打一次坐，也沒有好好的打坐，禪修過一次，都沒有。但是他卻一生成佛殊勝道，即是信歸上師道。只要這個弟子。他就是對上師，非常的信願，皈命依止，他可以得到即身成就。《華嚴經》也講得一樣：信為道源功德母，增長一切諸善根。他這裡講，護增諸功徳，能夠保護，能夠增長諸有功徳，言下之意是，他一切證悟的功徳來自對於上師的信德。
05:50信歸上師，皈命、依止上師到底
郭倉哇大師也講，信歸心傳法，空前而絕後。「信」，信心；「皈」，皈命依止。信歸心傳法，心意相傳的法門，就是這個法門，我相信上師，皈命依止上師到底。這個法門就是以心傳心代代相傳的，這個法門的殊勝空前而絕後，郭倉哇大師他這麼開示。也就是說，沒有比你信歸 上師還要好的法門。噶當派的先輩，噶當巴祖師是誰？阿底峽尊者，噶當先輩講的說法，也和上面這些說法相同。我們應以此為根本，不斷地努力。
07:32想到上師如天般的恩德，淚花飛濺
信歸上師的法門，有一種不尋常的優越之處、殊勝處。那麼真正信歸，達到什麼程度才算合格呢？就是說我信仰上師，皈命上師，一般要達到每想到上師的功徳恩情時，情不自禁淚花飛濺，身如觸電的程度，一般就是這樣。你憶念上師的時候，就會情不自禁，淚花飛濺，身如觸電。
08:40聞上師名號，口如痙孿、身如觸電
前賢的傳記，我們也能看到，聞上師之名號，而淚如泉湧的記載，聽聞上師名號淚如泉湧。恩師曾說，他的上師曾經對他開示，他說對自己的恩師名號，從未完整的說出口過。因準備講到恩師的時候，他就會感情衝動，口舌痙攣，一個字都說不出來。他對他上師的信歸情深，信歸之情已經達到，他沒有辦法講他 上師的法號，一次都講不出來，口舌痙攣，身如觸電。
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