以佛法對照身口意，是否如理如法？
人人都想創造美好幸福的生活，擁有健康的人生！佛法是眾生獲得利益安樂的泉源，縱觀三世的智慧眼目，讓人明白因果善惡的道理，更能清楚知道自己所處的順逆境，是什麼原因造成的，美好的生活，又該怎麼延續？
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：以佛法對照身口意，是否如理如法？
01:27 解決敏感體質困擾的良方
Q 請示慈悲 龍德上師：有敏感體質，容易受到無形眾生干擾。因此，常常感到身體不適、情緒低落。應該如何做，才能去除無形眾生的干擾？恭請上師慈悲開示。
A 你的敏感體質，如果是這樣常常不舒服、心情不好、睡不安穩、醒著的時候不安穩，就是有業力障礙的問題，有惡業因緣。有鬼神或者先亡祖先，或者冤親債主來索報，或者給你做干礙。
法師已經跟你講過了。你應該改的改、該還的還、該懺悔的懺悔、該修的趕快立刻修，要這樣子多誦經多行善事。看《了凡四訓》，讀《十善業道經》，我們道場有免費跟大家結緣。這書非常重要，你這輩子要安身立命，就是要修德，要看這樣的書。
09:34 有清明理智，才能保有慈悲心
Q請示慈悲龍德 上師：對於惡人一直無法生起慈悲心，反而認為因果循環報應不爽，應該讓這個人早點得到報應。失去對人的慈悲心，自己覺得很慚愧，對於無法調整心性感到困擾。關於這個問題，應該如何對治與調整？
A我們在五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，有很多染著的事，就是在人世間不是很好修行。你要修一個慈悲、清淨、平等，但看到許多惡行。學佛就知道，希望他趕快受報應，不一定會加快受報應，於事無補。第二，你希望他趕快受報應的心，有損己德。一個學佛修行的人，希望人趕快去受苦受難，這不是一個好的心態。你心裡生起一個惡願，小心作用回來對自己也不好，所以你要注意不要去傷己傷人。
正確做法是看到這個立刻為這類的眾生，在佛前好好求懺悔。然後，深切地，去祝禱犯錯的人，他的良知能夠顯現，趕快覺醒，來懺悔自己的罪行。因為這個害他的人，真誠懺悔在彌補的時候，受害的人他的心才真的平靜。
20:14 避開工作的誤區，才有好修行
Q從事禮儀公司的人員。聽聞到上師的開示後，知道要以佛法去幫助亡者才是最好的。但不知道這樣的工作性質，會有什麼因果？算是淨業的工作嗎？
A任何的工作憑自己的良心、血汗、時間、心力去換來金錢，只要沒有損人又不利己，都是可以去做的工作。真的要在佛教來講，正命就是不牴觸三寶的教誡，如理如法地，讓我們的色身延續，以保慧命。如果這個行業會傷害你，任何行業都一樣，它會傷害你的慧命，你應該找一個更適合自己的。
45:24 人生晚年階段，怎麼修才能成功？
Q 請示慈悲 龍德上師：有些老菩薩，現在沒有金錢上的匱乏和困擾，兒女已經長大成人，身體也尚且健康。可以好好修行的後半生，卻沒有將學佛修行擺在第一位，常常想要去打打零工，找其他的世俗五欲活動參加，調劑自己的生活。我們如何才能夠善巧奉勸身邊，這樣的老菩薩應該趕快修行？
A 有老菩薩他會這樣，就知道他不是深信因果，不是真的皈敬三寶，得到佛法應該有的正知正見。多講一些佛教公案給他聽，人身難得、生死無常、輪迴過患，要講這些給他聽，要讓他在自己的相續之中，有善惡差別的比較。
一般學佛的人只要有空、放假，或者好不容易退休。他整個會投入佛法的自修、弘法度眾、做義工、參加法會、放生，他拼命的去做，他退休了趕快去做。顯教密教道場都一樣，學佛修行的團體的底氣在哪裡？第一個僧團。第二個虔誠的老菩薩，老菩薩犧牲奉獻、任勞任怨、識字不多、學歷不高。對上師三寶一心一意地，恭敬相信實修到底，他常常都會修行成功。
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