畏苦怕難，道不能成
在世間或許會看到修行的路十分艱辛，但這都是為了成佛之道作鋪路。古人云：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」而成佛之後所獲得的利益是不可思議，為了解脫所受的苦，是未來利益安樂的基石。反觀在世間一時的享樂，有時是在耗費自己的福德，換來的是身陷輪迴痛苦之中，故勸人莫因小利而失大利益。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：畏苦怕難，道不能成
01:23 扮演好自己的角色
無論在道場中扮演什麼樣的角色、修什麼樣的行，在崗位上努力奮鬥的時候，都不要忘記這就是在積資淨障，就是在為了成就佛道，將來要證得清淨的自性，而不斷地增加福慧二資糧。
04:50 一時苦難，幾世福
修行人的苦惱是趣向涅槃解脫道；平凡人的歌舞昇平是趣向六道輪迴，甚至是三惡道。宗喀巴大師為了修行，把手磨得皮破血流，因而證得本性，因為祂要趣向涅槃解脫道。一位成就者的修行，得拚命地念誦、拚命地祈請、不斷地閉關，例如一位大班智達，他得維持僧團運轉，還要專注於自己的修持，如果他沒有證悟，沒有證得本性，那還是一無是處。不懂得自我要求，不懂得追求涅槃解脫道，整天吃喝玩樂的人看似生活愜意，其實是在消福，消你多生累劫積累下來可以身而為人的福。
07:30 世間多苦難，何必多留戀
學佛要觀修苦苦、壞苦、行苦，特別是行苦的時候，行蘊之苦時時刻刻都在，時間不停地在流逝，不停地在遷流變異，現象種種的衰敗在自己身上或在別人身上都看得出來。你可以觀照得到什麼事都在變，心靜下來都觀照得到。當在觀人生八苦的時候，如何開心得出來？朗日塘巴大師一輩子就笑那麼一次，祂曾說輪迴苦海中，就是充滿著諸苦，毫無樂趣可言，精進都來不及了，有什麼好高興的？
09:07 保持正知正見，是重要的修行
為了修行而看起來很憂惱，好像在受著若干的痛苦，但日常生活中不起分別心，那有的時候很苦。一個修行人要趣向涅槃解脫道，日常生活中不能生起分別心，心都要平等，都要把持著平等對待。這種正知正念就是修行，所以當為了修行在苦惱、憂惱、懺悔、被護持、被批評的時候，這就是在往解脫道邁進，如果沒有辦法清淨自心相續，就無法親見阿彌陀佛。
11:24 與佛相應
阿彌陀佛身紅色，《金剛經》講：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」色就是形象，密宗會觀想阿彌陀佛，就像是做一種比較好的妄想，要去觀佛的證相，一面二臂金剛跏趺坐，雙手結定印，身著三衣。然後現這個紅蓮花的顏色由這種這麼散亂的心，先靠這樣佛的正相收攝一處，而再能夠進一步。到達佛的祂的實相。當你去觀佛的證相的時候，叫生起次第，生起成佛的次第。生起次第之後才有圓滿次第，才能跟佛相應而得無二無別。
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