直播時間▸臺灣時間 7月15日(三)晚上7:30
農曆七月,家家戶戶燒金紙、拜飯菜,卻幾乎沒有人真正問過:那些我們祭拜的祖先,他們在哪裡?他們過得好嗎?他們究竟是什麼狀態?更深的問題是——你自己,死後會去哪裡?
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)所開示的這支影片,將揭露三個現代人從未認真面對的真相:
一、 你對六道的無知,正在決定你的來世;
二、 你以為的「善行」,可能因為一念悔惜而全數歸零;
三、 你每天親手在造的業,正在為你的下一世鋪路。
撕掉「好人就會上天堂」的謊言標籤
你有沒有這樣的朋友?每年清明掃墓,每逢農曆七月燒金紙,嘴上說「慎終追遠」,心裡其實只是跟著習俗走,從來不曾真正思考過:那些祖先,現在究竟在哪一道?
現代社會有一種集體催眠,叫做「只要是好人,死後就會有好去處」。於是人們滑手機、刷短影音,用正能量語錄餵養自己,以為內心柔軟就等於靈魂清淨,以為偶爾捐款就能換來一張通往善趣的門票。
然而佛陀在經典中給出了一個令人窒息的數字:百分之七十到八十以上的人,死亡經過中陰身階段之後,大多會墮入鬼道。
不是地獄,不是天堂,是鬼道。
目犍連尊者以神通親見:一個一生都在頭痛的鬼,問尊者:「我為什麼一直頭痛?」
尊者告訴他:「你當人的時候,喜歡用棍子打眾生的頭。」就這麼簡單,就這麼直接。因果的帳本,精確到令人不敢相信。
這不是封建迷信,而是佛陀親口宣說,神通第一的 目犍連尊者親眼見證的真實業報。
而你,每天用什麼樣的心,在對待周圍的生命?
那筆你以為做完的功德,可能已經被你親手燒掉了
有一種傷害,比不做好事更致命,叫做「做了,然後生起後悔心」。
想像這個場景:你在某個慈善活動上,熱血沸騰地捐了一大筆錢,當下覺得無比歡喜。但回家對著帳戶餘額發愣,心裡開始盤算:「我是不是捐太多了?那筆錢其實可以拿來投資……」這個念頭一起,在因果的帳本裡,你剛才建立的功德,正在以肉眼看不見的速度悄悄崩塌。
上師在《佛說鬼問目連經》的開示中,提到一個「資財無量卻穿著破爛衣服」的鬼。他前世正是這樣的人,做了布施,卻心生悔惜,功德因此折損。花報是:雖在鬼道擁有無量資財,卻沒有福報受用,穿得像個乞丐。而更重的果報,還在地獄等著他。
看到這裡,是否心裡一驚?我們是否也在做同樣的事?今天在寺廟或公益平台捐了款,明天在家族群組裡卻抱怨「那個機構不知道有沒有好好用錢」;或者辛苦當了一整天義工,回家後對家人說「算了,下次不幹了,太累了,也沒人感謝」。
布施後的悔惜,是最安靜的自我毀滅。你不是損失了功德,而是親手拿著橡皮擦,把自己的善業一筆一筆擦掉,卻渾然不覺。
__________
當你凌晨一點刷手機的時候,你的來世命運正在成形
目犍連尊者從禪定中出定,走在恆河邊,看見的是什麼?斷腳的、斷手的、腸子流出來的、全身被火燒的——各種各樣的鬼道眾生,受著各不相同的業報。每一種苦,都精確對應著某一種在人道時種下的惡業。
現代人最大的靈魂危機,不是不相信因果,而是覺得因果離自己很遠。
你在餐桌上幫孩子夾了一隻蝦,說「來,多吃一點,長身體」——你有沒有意識到,你正在以歡喜心鼓勵一個生命的消滅?
上師在《佛說鬼問目連經》的開示中,提到一個在鬼道裡失去所有早夭兒子、悲痛欲絕的鬼。
他前世正是如此:見兒殺生,助喜噉肉,以歡喜心參與殺業。
果報是:殺生故短命,喜故痛毒。不只孩子短命,他自己還要承受那種痛入骨髓的喪子之苦作為花報。地獄,還在後面等著。
你也許會說:「我又不是故意的,我只是跟著大家一起過日子。」
但業力不判斷你有沒有故意。業力只記錄你做了什麼,以及你做的時候,心是什麼狀態。
凌晨一點,你刷著短影音,偶爾看到一則殘忍的動物搏鬥影片,覺得有點刺激,順手按了轉發。你有沒有意識到,那一個動作,在因果的帳本裡,是一個小小的「助喜」?
業,就是這樣。一點一滴,在每一個你以為無關緊要的瞬間,悄悄堆積。
____________
這支影片適合:
• 對六道輪迴一知半解、卻從未真正深入了解的佛教徒
• 做過善事卻感覺「功德好像沒什麼用」的修行人
• 在飲食、消費、娛樂上習慣「隨大流」、不曾反思殺業的現代人
• 想要了解因果業報、用真實案例喚醒家人朋友的弘法者
如果你以為死後的去處是「命運決定」的,上師所開示的這支影片將讓你知道:你的每一個念頭、每一個選擇,才是真正在決定你下一世的入場券。
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)所開示的這支影片,將揭露三個現代人從未認真面對的真相:
一、 你對六道的無知,正在決定你的來世;
二、 你以為的「善行」,可能因為一念悔惜而全數歸零;
三、 你每天親手在造的業,正在為你的下一世鋪路。
撕掉「好人就會上天堂」的謊言標籤
你有沒有這樣的朋友?每年清明掃墓,每逢農曆七月燒金紙,嘴上說「慎終追遠」,心裡其實只是跟著習俗走,從來不曾真正思考過:那些祖先,現在究竟在哪一道?
現代社會有一種集體催眠,叫做「只要是好人,死後就會有好去處」。於是人們滑手機、刷短影音,用正能量語錄餵養自己,以為內心柔軟就等於靈魂清淨,以為偶爾捐款就能換來一張通往善趣的門票。
然而佛陀在經典中給出了一個令人窒息的數字:百分之七十到八十以上的人,死亡經過中陰身階段之後,大多會墮入鬼道。
不是地獄,不是天堂,是鬼道。
目犍連尊者以神通親見:一個一生都在頭痛的鬼,問尊者:「我為什麼一直頭痛?」
尊者告訴他:「你當人的時候,喜歡用棍子打眾生的頭。」就這麼簡單,就這麼直接。因果的帳本,精確到令人不敢相信。
這不是封建迷信,而是佛陀親口宣說,神通第一的 目犍連尊者親眼見證的真實業報。
而你,每天用什麼樣的心,在對待周圍的生命?
那筆你以為做完的功德,可能已經被你親手燒掉了
有一種傷害,比不做好事更致命,叫做「做了,然後生起後悔心」。
想像這個場景:你在某個慈善活動上,熱血沸騰地捐了一大筆錢,當下覺得無比歡喜。但回家對著帳戶餘額發愣,心裡開始盤算:「我是不是捐太多了?那筆錢其實可以拿來投資……」這個念頭一起,在因果的帳本裡,你剛才建立的功德,正在以肉眼看不見的速度悄悄崩塌。
上師在《佛說鬼問目連經》的開示中,提到一個「資財無量卻穿著破爛衣服」的鬼。他前世正是這樣的人,做了布施,卻心生悔惜,功德因此折損。花報是:雖在鬼道擁有無量資財,卻沒有福報受用,穿得像個乞丐。而更重的果報,還在地獄等著他。
看到這裡,是否心裡一驚?我們是否也在做同樣的事?今天在寺廟或公益平台捐了款,明天在家族群組裡卻抱怨「那個機構不知道有沒有好好用錢」;或者辛苦當了一整天義工,回家後對家人說「算了,下次不幹了,太累了,也沒人感謝」。
布施後的悔惜,是最安靜的自我毀滅。你不是損失了功德,而是親手拿著橡皮擦,把自己的善業一筆一筆擦掉,卻渾然不覺。
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當你凌晨一點刷手機的時候,你的來世命運正在成形
目犍連尊者從禪定中出定,走在恆河邊,看見的是什麼?斷腳的、斷手的、腸子流出來的、全身被火燒的——各種各樣的鬼道眾生,受著各不相同的業報。每一種苦,都精確對應著某一種在人道時種下的惡業。
現代人最大的靈魂危機,不是不相信因果,而是覺得因果離自己很遠。
你在餐桌上幫孩子夾了一隻蝦,說「來,多吃一點,長身體」——你有沒有意識到,你正在以歡喜心鼓勵一個生命的消滅?
上師在《佛說鬼問目連經》的開示中,提到一個在鬼道裡失去所有早夭兒子、悲痛欲絕的鬼。
他前世正是如此:見兒殺生,助喜噉肉,以歡喜心參與殺業。
果報是:殺生故短命,喜故痛毒。不只孩子短命,他自己還要承受那種痛入骨髓的喪子之苦作為花報。地獄,還在後面等著。
你也許會說:「我又不是故意的,我只是跟著大家一起過日子。」
但業力不判斷你有沒有故意。業力只記錄你做了什麼,以及你做的時候,心是什麼狀態。
凌晨一點,你刷著短影音,偶爾看到一則殘忍的動物搏鬥影片,覺得有點刺激,順手按了轉發。你有沒有意識到,那一個動作,在因果的帳本裡,是一個小小的「助喜」?
業,就是這樣。一點一滴,在每一個你以為無關緊要的瞬間,悄悄堆積。
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這支影片適合:
• 對六道輪迴一知半解、卻從未真正深入了解的佛教徒
• 做過善事卻感覺「功德好像沒什麼用」的修行人
• 在飲食、消費、娛樂上習慣「隨大流」、不曾反思殺業的現代人
• 想要了解因果業報、用真實案例喚醒家人朋友的弘法者
如果你以為死後的去處是「命運決定」的,上師所開示的這支影片將讓你知道:你的每一個念頭、每一個選擇,才是真正在決定你下一世的入場券。
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