佛說四十二章經 (五十五)
修到了知過去未來因果
如何修到了知過去未來因果？要如何反觀自照自己清淨自性？佛陀於此章開示首先應立志守志，依此修行，逐步去除心性上的垢染，證得清淨的本性。
?讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：佛說四十二章經 (五十五) 修到了知過去未來因果
00:06 如何修到了知因果業報？
看十三章〈問道宿命章〉經文：「沙門問佛，以何因緣，得知宿命，會其至道。」佛言：「淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求。」沙門指出家修行人，也泛指所有的修行人。沙門請問佛：「是什麼樣的因緣，這個人才能得知宿命？」得知宿命是六種神通之一的宿命通，得知宿命以後，再明瞭到達究竟圓滿的境界。
02:19 什麼是修行的主要意旨？
佛言：「淨心守志，可會至道。」淨心跟守志，我們分開講，清淨自己的心。心它本來就是清淨的，是我們一念的妄想、分別、執著，讓它變得不清淨。造妄想、分別、執著、起心動念、言語造作，諸業會有染污，會有業障，心就不淨。所以要返本歸源，達到我們自心本來清淨的狀態，是我們學佛修行人主要的修行意旨。
05:09 清淨自心的軌則
但是心究竟而言，它要怎麼樣達到圓滿的淨心呢？要把妄想分別執著心放下，恢復本來面貌。所以佛祂講「淨心守志」。守志就是堅守自己的志願不變。淨心加上守志，「可會至道」，你可以明瞭，會通究竟圓滿的境界，就是佛的境界。
07:57 去除垢染顯現本來光明的特質
「譬如磨鏡，垢去明存」就好像在磨這個古代的銅鏡。心的污垢去除了妄想、分別、執著，還有諸欲、諸業、習氣、染著，是垢去。「明」，它本來就存在的，我們的心是明照的，它本來狀態就是如此，不是把它變成製造成的，是把這個污濁洗乾淨以後，顯現出來的，叫「垢去明存」。
09:36 要守戒，也要廣結善緣
怎麼樣開始修呢？怎麼樣去除這些不淨粗糙呢？「斷欲」講得是什麼？很多人守戒，在家庭、社會上，人際關係可以處理得很圓融。你既要守戒，又要去圓融你的人際關係，這才是佛法，不能顧此失彼。
13:01 證得宿命通，能開顯智慧
所以佛言：「淨心守志，可會至道 。斷欲無求，當得宿命。」就會得到宿命的神通，可了知三世因果。三世是過去、現在、未來，又叫三際。了解這個非常重要。
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